الحج في سطور

• الـيـوم: 13 ذو الحجة

  ثالث أيام التشريق :
  يرمي الحاج الجمرات الثلاث بعد زوال الشمس ، إذا انتهى الحاج من أعمال أيام التشريق ، وأراد الخروج من مكة إلى بلده فلا يخرج حتى يطوف بالبيت طواف الوداع. وبهذا تكون أعمال الحج قد انتهت، نسأل الله تعالى القبول والتوفيق.
  حجاً مبروراً وسعياً مشكوراً.
  

• الـيـوم: 12 ذو الحجة

  ثاني أيام التشريق:
  يرمي الحاج الجمرات الثلاث بعد زوال الشمس مرة أخرى . و له الخيار إن شاء بقي في منى إلى اليوم الثالث عشر ، وإن شاء نفر منها ، لكن إذا أراد التعجل فعليه أن يخرج من منى قبل غروب شمس يوم الثاني عشر.
  
  

• الـيـوم: 11 ذو الحجة

  أول أيام التشريق:
  يرمي الحاج الجمرات الثلاث في أيام التشريق ، مبتدءاً بالجمرة الصغرى وهي أبعد الجمرات عن مكة، ثم الوسطى فالكبرى، يرمي كل جمرة بسبع حصيات متعاقبات رافعاً يده مكبِّراً مع كل حصاة . والرمي في أيام التشريق يكون بعد زوال الشمس.

• الـيـوم: 10 ذو الحجة

  أول أيام العيد:
  يقوم الحاج بأعمال يوم النحر مرتبة على النحو التالي: يرمي جمرة العقبة أولاً، ثم يذبح هديه إن كان عليه هدي، ثم يحلق أو يقصر، ثم يطوف طواف الإفاضة ويسعى بعده إن كان عليه سعي، فإن قَدَّم بعض هذه الأمور على بعض أجزأه ذلك ولا حرج عليه ثم يرجع الحاج إلى منى للمبيت .

• الـيـوم: 9 ذو الحجة

  يوم عرفة:
  ينزل الحاج بنمرة إلى الزوال إن تيسر له ذلك، فإذا زالت الشمس صلى الظهر والعصر ركعتين، ركعتين ، ثم يقف داخل حدود عرفة حتى غروب الشمس ، ويتفرغ للدعاء والتضرع والذكر وقراءة القرآن، فإذا غربت الشمس اتجه الحاج إلى مزدلفة فيصلي بها المغرب والعشاء،ثم ينام حتى الفجر .

• الـيـوم: 8 ذو الحجة

  يوم التروية:
  يحرم الحاج " المتمتع " من مكانه الذي هو نازل فيه، فيغتسل ويتنظف ويتطيب، ويلبس ملابس الإحرام، ويفعل ما فعله عند إحرامه بالعمرة ،ثم يخرج إلى منى فيصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، يصلي الرباعية ركعتين قصراً في وقتها من غير جمع والمبيت في منى هذه الليلة سنة وليس بواجب.

• الـيـوم: 7 ذو الحجة

  أنواع الحج:
  المسلم مخير بين أن يحج مفرداً أو قارناً أو متمتعاً . و الإفراد هو أن يحرم بالحج وحده بلا عمرة ، و القرآن هو أن يحرم بالحج والعمرة معاً . و التمتع هو أن يحلرم بالعمرة خلال أشهر الحج ( و هي شوال و ذو القعدة و ذو الحجة ) ثم يحل منها ثم يحرم بالحج في نفس العام .

• الـيـوم: 6 ذو الحجة

  الطواف:
  سبعة أشواط مبتدأه بالحجر الأسود مع تقبيله أو استلامه أو الإشارة إليه ، و يشرع استلام الركن اليماني و لا يشرع تقبيله و لا الإشاره إليه، و الطواف على طهارة ، و يشرع معه الرمل في الثلاثة أشواط الأولى ، و الإضطباع و يشرع فيه الدعاء و الذكر.
  

• الـيـوم: 5 ذو الحجة

  الحلق أو التقصير :
  الحلق معناه حلق الشعر تماما بالموس ، و التقصير معناه الأخذ من الشعر من كافة نواحي الرأس ، و بالنسبة للمرأة يقص قدر أنملة من كل خصلة من خصلات شعرها.

• الـيـوم: 4 ذو الحجة

  السعي:
  سبعة أشواط مبتدأه بالصفا، ومنتهية بالمروة ، و لا يشترط له وضوء ، و من المستحب استقبال القبلة عند ارتقاء الصفا و المروة و الدعاء ، و يستحب للرجال السعي الشديد (الهرولة) بين العلمين الأخضرين ، كما يندب الذكر و الدعاء في كل أشواط السعي .

• الـيـوم: 3 ذو الحجة

  الحج المبرور:
  هو قصد الكريم وإرادة العظيم وصفاء النية وسلامة الهدف ووضوح الرؤية وإخلاص العمل له جلّ وعلا .وهو النفقة الحلال والبعد عن الجدال وبذل الحقوق وترك الفسوق والترفع عن العبث وهجر الرفث ولزوم الأدب وحُسن الخلق والتزام النظام. و هو التوبة من الذنب والندم على المعصية والبكاء على الخطايا والعزم على الاقلاع.

• الـيـوم: 2 ذو الحجة

  الإحرام:
  معناه الدخول في النسك ، و يجب أن يكون من الميقات ، و يحظرعلى المحرم بعض المحظورات كالطيب و الأخذ من الشعر و لبس المخيط و تقليم الأظافر و تغطية الرأس، و الصيد و الجماع و مقدماته و عقد الزواج و يحظر على المرأة النقاب و لبس القفازين.

• الـيـوم: 1 ذو الحجة

  الحج:
  الحج ركن من أركان الاسلام تهفو إليه القلوب المسلمة وتلبي له الأفئدة المؤمنة الموحدة على اختلاف أجناسها وتعدد ألوانها واختلاف قبائلها وأنسابها مستجيبة لذلك النداء الذي أذّن به أبونا ابراهيم عليه السلام فجاءت قوافل المؤمنين من كل فج عميق ليطوفوا بالبيت العتيق .